Est-ce vrai pour les Allemagnes du Sud aussi ?

Le Moyen Âge en Allemagne, Scandinavie et les Îles Britanniques ... · Est-ce vrai pour les Allemagnes du Sud aussi ?

Je ne parle pas que des Bundesländer dans le Sud, Rhénanie-Palatinat, Sarre, Hesse, et encore plus vers le Sud Bade-Wurtemberg dans l'Ouest et Bavière dans l'Est.

Je parle aussi de chaque pays de l'Autriche, des Cantons Germanophones de la Suisse, de Liechtenstein et d'Alto Adige / Tyrolie Méridionale.

Non, ces pays là, hormis certains cantons de la Suisse, n'ont pas subi la Réforme.

La relation au Moyen âge est différent. Parmi ces pays, ce que je connais le mieux est en dehors de l'Allemagne fédérale, Autriche. Et pour imaginer bien Autriche, pensez la Vienne comme Rome, Salzbourg comme une petite ville italienne, je parle ici des villes, pas des pays, et les entourages comme la Bretagne, mais en viticole.

En d'autres mots, on a préservé l'esprit du Moyen âge, parce qu'on n'a pas subi la Réforme. On l'a même sublimé, voir le Baroque, qui prédomine sur le Moyen âge en proportion que les choses deviennent urbaines, tandis que le Moyen âge prédomine encore un peu sur le Baroque dans les campagnes (hormis les églises, qui même en campagne sont plus souvent baroque que gothiques).

Prenons un exemple, pas loin du nom de la rose ... Adson va devenir novice et ensuite moine à Melk ... contrairement aux personnages d'Umberto Eco, ce monastère bénédictin existe.

Auf dem Klosterfelsen befand sich nach Ansicht mehrerer Autoren in der Römerzeit das Kastell Melk, archäologische Nachweise dafür fehlen jedoch. Ab Anfang des 11. Jahrhunderts war Melk ein Machtzentrum der Babenberger in der Mark Ostarrichi (Österreich). Melk war bevorzugte Grablege der Babenberger und seit dem 13. Oktober 1014 Begräbnisstätte des heiligen Koloman. Handschriften in der Stiftsbibliothek Melk deuten darauf hin, dass schon unter Markgraf Leopold I. eine Gemeinschaft von Priestern eine Art Kollegiatstift am Ort unterhielt.

Durch die Erweiterung der Mark nach Norden und Osten entstanden neue Zentren. Melk sank in seiner Bedeutung, blieb aber Grablege der Babenberger. Im Investiturstreit gewährte Markgraf Leopold II. dem Passauer Bischof, Altmann von Passau, Asyl. Dieser war aus Passau wegen seiner Papsttreue vertrieben worden. Altmann hatte vermutlich erheblichen Anteil an Leopolds Entscheidung, auf dem Felsen oberhalb der Stadt und der Donau ein Kloster zu errichten. Am 21. März 1089 zogen Benediktinermönche des Stiftes Lambach und ihr Abt Sigibold in das neu erbaute Kloster auf dem Berg ein.[2]

Da das Kloster eine markgräfliche Gründung war, erhielt es 1122 eine Exemtion: Es wurde aus der Zuständigkeit des Bistums Passau ausgegliedert und direkt dem Papst unterstellt.

https://de.wikipedia.org/wiki/Stift_Melk

Je traduis :

Sur Le Rocher du Monastère, selon l'opinion de plusieurs auteurs, se trouva dans les siècles romaines le château Melk, mais on en manque des preuves archéologiques. À partir du début de l'XIe siècle, Melk était un centre du pouvoir des Babenberger de la Marche Ostarrichi (Autriche).* Melk était la sépulture préféré des Babenberger et depuis le 13 octobre 1014 le tombeau de saint Koloman. Dans la bibliothèque monastique de Melk, des manuscrits suggèrent que déjà sous le margrave Léopold I une communauté de prêtres entretenirent une forme de collégiale à l'endroit.

Par l'élargissement de la Marche vers le nord et vers l'est, de nouveaux centres se sont formés. Melk perdit en importance mais demeura la sépulture des Babenberg. Dans la Querelle des Investitures** le margrave Léopold II accorda asyle à l'évêque de Passau, [saint] Altmann de Passau. Celui-ci avait été exulsé de Passau par sa fidélité au pape** et joua probablement un rôle majeur dans la décision de Léopold d'ériger un monastère sur le rocher en dehors de la ville*** qui, une fois complété, vit l'entrée de moines bénédictins du monastère Lambach et leur abbé Sigibold au 21 mars 1089.

Puisque le monastère était une fondation du margraviat, il obtint une exemption en 1122, découpé de l'autorité de l'évêché Passau et directement soumis au Pape.

Après ceci, vous allez peut-être vous attendre à un bâtiment genre le monastère de Vadstène. Que nenni.

Stift Melk
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Du pur baroque, même si la fondation remonte au Moyen âge. La nouvelle église monastique fut consacrée en 1743. Le Moyen âge existe certes, mais il est couvert du baroque.

Au croisé Babenberg (qui en pleine Troisième croisade s'obfusqua avec Richard de l'Angleterre), on ajoute donc volontiers Jean III Sobieski, le sauveur (avec Eugène de Savoie, encore Empire germanique à l'époque et sous la Sainte Vierge) de Vienne contre les Ottomans.

Dans l'intellect, le baroque veut dire que St. Thomas d'Aquin n'est pas d'abord dilué par la scholastique luthérienne et ensuite dissipé par Schleiermacher, il est au contraire solidifié par Suarez et Bellarmin, sans d'oublier Cajétan.

Dans les sentiments, ça veut dire Sinngedichte par Angelus Silesius, l'humour de Simplicissimus, ou probablement de cette époque, quoique placé dans le Moyen âge, Till Eulenspiegel (très différent de Till l'Espiègle de Coster !) — pardon, l'humour de Till Eulenspiegel vient en effet de la Renaissance, première édition eu début du XVIe siècle et seconde édition de 1515, et la musique de ... la période rococo /Biedermeier. Tout ce qui se trouve à partir de Haydn et jusqu'à Schubert, c'est bon à écouter, comme un vin de l'année dans le Heurig est bon à boire.

Pour moi, Autriche a beaucoup plus de rationnalité que la Suède, hélas pas exactement tolérant vis-à-vis la marginalité. Si je voudrais retourner en Autriche, il vaudrait mieux que j'eusse d'abord une réussite solide.

Hans Georg Lundahl
Paris
Les martyrs Sts. Félix et Constance
19.IX.2023

Nuceriae natalis sanctorum Martyrum Felicis et Constantiae, qui passi sunt sub Nerone.

* Autriche dans le sens médiéval, c'est Vienne, Basse-Autriche, Haute-Autriche, juste trois des neuf pays de l'Autriche actuelle.
** Époque quand la papauté était parfois persécutée ! Si Innocent III (regna 1198 à 1216) était le plus puissant des papes, par rapport au pouvoir séculier, son prédécesseur quelques décennies avant, Innocent II (regna 1130 à 1143) était peut-être le moins puissant, il était persécuté. Certains évoquent qu'il avait forcé l'Empereur à faire pénitence à Canosse, selon ce que j'ai lu, c'est plus vraisemblable que la pénitence hypocrite de l'Empereur força le pape à abandonner sa seule arme contre le malfaiteur.
*** Choix très symbolique : l'église étant bâti "sur cette roche" et Notre Seigneur ayant souffert "en dehors de la cité" ...