Is Ulimaroa the Biggest or Only Third Biggest Island?

And if Ulimaroa is as much a misnomer as Australia for that island, what should one name it?

Anyway, ABC does admit Ulimaroa as name for the island North of van Diemen's Land / Tasmania and stretching both North and West from there, actually does exist:

Ulimaroa: a misnomer for Australia
Saturday 11 February 2012 3:45PM
https://www.abc.net.au/radionational/programs/archived/linguafranca/2012-02-11/3824592

H/T to wikipedia:

https://en.wikipedia.org/wiki/Ulimaroa

Now, while maps as such may have ceased being printed with Ulimaroa there in 1820, there is also a Swedish geography book, a few decades later on, from when Texas was free from Mexico but not yet a State of US. That is, between 1836 and 1844. According to above source, Ulimaroa would be a misnomer for Australia, but according to the geography book (which did not take over Daniel Djurberg's excentricities in other respects) Australia would be a misnomer for Ulimaroa.

I'd agree on this one, since the "world part" Australia (one can call Africa, Asia and Europe three world parts but one continent, up to Suez canal which separated Africa from it, Ural obviously not being a sea separating European Russia from Siberia) would be synonym with Oceania, and also cover not only Tasmania, New Zealand, Guam, but also Easter Island. On the other hand "Commonwealth of Australia" involves two main islands, "Ulimaroa" however much it might be a misnomer, and Tasmania.

So, calling "Ulimaroa" Australia is like, first, calling United States "America" and second forget that Alaska and Hawaii are states too. It's the equivalent of saying "there are 48 states in America".

And calling it a continent is like calling Pluto a planet - except the other way round. Pluto was accepted as planet since its discovery, but our possibly biggest island on Earth was not accepted as a continent from discovery (though in pre-discovery days it was as much foreseen as a continent, as Columbus foresaw a straight sea voyage from Azores to Japan or China).

But, is it the biggest island in Oceania, or is it only the third biggest island after the two main islands in the world part Americas? Those that were one island previous to Panama canal?

The question is not so much about how these things are adressed in everyday life, it may have some importance to Biblical exegesis as to geographical placing of famous four corners. You know, the ones in Apocalypse 7:1.

However, it is not totally decisive, since islands could be not excluded from placing of four corners. I mean, is it "four corners of the continent" or "four corners of the continent with surrounding islands"? Either way, since both Erets and Terra have the meaning "land" as in "dry land" we are not required to suppose it is the four corners in space, it is four corners protruding into the seas, and these form (with the land) the kind of circle which does not narrow down to a visibly identified oval or ellipse from any angle, since it is replaced by other circles as outer contour of a globe. Either way, identifying the four corners kind of is of some importance to identifying Apocalyptic action in chapter 7 verse 1. I have heard that some target Islam as automatically dangerous because it is Apocalyptic. Wrong move, if it means stamping Apocalyptic Christians as dangerous. The right thing is to understand the Apocalypse correctly.

To get back to naming question, one could always semi-transcribe Nieuw Holland to New Holland for the biggest island in Commonwealth of Australia.

Hans Georg Lundahl
Nanterre UL
St. Casimir of Vilnius
4.III.2019

Peintres italiens du XVIIe siècle

Ceux qui me connaissent savent très bien de quoi il peut s'agir.

Oui, les longueurs de vie. Je vais prendre un matériau statistique assez large ...

Catégorie:Peintre italien du XVIIe siècle
https://fr.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%A9gorie:Peintre_italien_du_XVIIe_si%C3%A8cle

Bon, 713 est un peu trop large pour l'instant, mais j'en prends une poignée, les nombres Fibonacci 1 - 610 se trouvant entre les 713:

Ercole dell'Abate
Naissance		1563		Modène
Décès		1613		Modène
Guido Ubaldo Abbatini
Naissance		1600		Città di Castello
Décès		1656		Rome
Filippo Abbiati
Naissance		1640		Milan
Décès		1715		Milan
Pietro Afesa
Naissance		1579		Satriano di Lucania
Décès		1656		Pignola
Cherubino Alberti
Naissance		1553		Sansepolcro
Décès		1615		Rome
Alessandro Algardi
Naissance		31 juillet 1598		Bologne
Décès		10 juin 1654(à 55 ans)		Rome
Stefano Amadei
Naissance		20 janvier 1589		Pérouse
Décès		20 janvier 1644(à 55 ans)		Pérouse
Ottavio Amigoni
Naissance		1605		Brescia
Décès		1661		Brescia
Onofrio Avellino
Naissance		1674		Naples
Décès		17 avril 1741		Rome
Bartolomeo Biscaino
Naissance		1632		Gênes
Décès		1657		Gênes
Orazio Borgianni
Naissance		16 avril 1574		Rome
Décès		11 janvier 1616 ou 14 janvier 1616		Rome
Jacopo Chiavistelli
Naissance		2 juin 1618		Florence
Décès		27 avril 1698(à 79 ans)		Florence
Giuseppe Ghezzi
Naissance		6 novembre 1634		Comunanza
Décès		10 novembre 1721(à 87 ans)		Rome
Scarsellino
Naissance		1550 ou 1550		Ferrare
Décès		27 octobre 1620 ou 28 octobre 1620		Ferrare

Arrangeons les âges en ordre croissante:

25	41	50	55	55	55	56	62	67	70	75	77	79	87
01	02	03	04	05	06	07	08	09	10	11	12	13	14

Minimum, 25, maximum, 87.
Médiane, 56/62. Moyenne, 61.
Quartile basse, 55, quartile haute 75.

Raisonnons, un peu. Un peintre en Italie même à cette époque, ce n'était pas forcément un homme très riche, ayant accès mieux que tous les autres aux soins ou à l'alimentation. Mon choix quasi-arbitraire et chaotique n'a pas permis aux plus connus, peut-être donc aux plus riches à prévaloir. Un peintre appartenait à la bourgeoisie, pas à la noblesse. Donc, ceci devrait être assez représentatif pour au moins la classe moyenne, probablement aussi les grands nombres - une fois survécues les années d'enfance et jeunesse à cette époque là à une assez haute mortalité.

Un mémento mori, bien à propos ces jours qui mènent aux jours de Toussaint et des Défunts.

Et, bien entendu, encore une fois une réfutation de l'idée reçue "tout le monde mourait autour de 35 ou 40". Bien entendu, si on compte la mortalité infantile et juvénile, ça pourrait donner un peu ça au total, mais on ne peut pas prétendre, comme le font certains que de vivre à 60 était rarissime. Au contraire, c'était assez normale. Et de nos jours, mourir à 60 n'est pas rarissime non plus, Hitchens et un boulanger en Ve sont les deux morts à un âge comparable (55 pour le boulanger, 62 pour Hitchens).

Hans Georg Lundahl
BU de Nanterre
Sts Zénobe et Zénobie
un évêque et sa soeur, martyrs
30.X.2018

Aegeae, in Cilicia, passio sanctorum Zenobii Episcopi, et Zenobiae sororis, sub Diocletiano Imperatore et Lysia Praeside.

Je n'ai pas lu ni entendu le propos entier d'un Macron sur Gaulois et Danois

J'ai par contre lu la réponse de Bernard Antony ou d'AGRIF.

Cela est piteux car ses paroles désormais soi-disant humoristiques sur « le Gaulois » ne peuvent être dissociées de ses mots simultanément en contraste sur le peuple danois, « luthérien ». Ou alors il aurait dû affirmer aussi aujourd’hui que ses considérations formulées dans la même phrase sur la spécificité gauloise du Français réfractaire au changement et celle sur la spécificité du Danois apte au changement parce que « luthérien »ne peuvent être évidemment dissociées. Aurait-il fait « en même temps » de l’humour en parlant du Gaulois et pas d’humour en parlant du Danois luthérien ?

De : Propos d’Emmanuel Macron : si cela avait été de l’humour…
http://www.lagrif.fr/s-informer/nos-communiques/106-propos-d-emmanuel-macron-si-cela-avait-ete-de-l-humour

Prétendre:

• le peuple danois "luthérien" est vraiment, sinon humour, au moins une blague!
• le peuple danois "apte au changement" est, au moins contestable
• que l'aptitude éventuelle des Danois au changement vienne du Luthéranisme est comme de prétendre que l'aptitude des Gaulois auc changement vienne du Catholicisme.

J'ai lu une pareille confusion sur confession réelle d'un pays Protestant des siècles après sa Réforme dans l'hors-série de PRÉSENT.

Le grand apostat d'Alembert avait loué le socinianisme quasi parfait de Genève, et déploré que la ville quand même interdisait le spectacle de théâtre (ou le canton).

Un écrivain publié par Francis Bergeron, qui semble avoir été rédacteur de cet hors-série avait:

• imaginé que la Genève au temps d'Alembert était calviniste (comme de prétendre la population actuelle de Paris des Catholiques intégristes);
• imaginé également que si Genève était en effet socinienne, ceci se voyait juste en deux choses : négation de la Trinité et de la divinité du Christ (comme de les prétendre Témoins, tandis que les Témoins ont au moins quelque respect pour l'inerrance biblique, quoique insuffisante, mais les Sociniens étaient libre-penseurs comme Bergoglio ou ses homologues "luthériens" ou "anglicains")

Les pays protestants sont en réalité, hormis les colonies ou ex-colonies, Sociniens depuis le XVIII S. dans l'élite et depuis la Guerre de 14 dans le peuple.

À Genève, un Calviniste réel se trouve en minorité, comme en Angleterre un Anglicain réel ou en Suède ou encore Danemark un Luthérien réel.

Ceux qui se réclament "Chrétiens" sont quasi des Sociniens, car nient l'inerrance biblique et, si on leur reproche que Notre Seigneur la croyait à propos la Genèse, ils ont tendance à répondre avec une christologie plutôt arienne ou ultra-nestorienne. Ceux qui ne sont pas comme ça, ils sont en minorité.

En Suède, un Luthérien réel est presque aussi rare qu'un Catholique ou Évangélique. Le Danemark est encore plus sécularisé.

Si les Danois sont aptes aux changements, c'est à cause de la sécularisation. Par contre, quand j'étais là, il y en avait qui défendaient Christiania contre le changement de Fogh Rasmussen, comme il y avait récemment des gens qui défendaient Notre Dame des Landes contre le changement. Bien entendu, Fogh Rasmussen avait compté qu'ils étaient plus aptes au changement que ce que montraient les faits de la suite.

Ici-même on a eu des gens réfractaires aux changements dans le code du travail. Si Marine les avait soutenus, elle aurait pu avoir des voix ex-mélenchonistes, et ainsi être la présidente. Il semble qu'elle ne les ait pas soutenus.

Par contre, à l'époque de la Réforme en Suède, comme (mais moins) au Danemark, il y a eu des gens réfractaires aux changements. Et qui étaient populistes. Les Chouans de la Suède, pour ainsi dire. Bien entendu, des Catholiques.

Hans Georg Lundahl
BU de Nanterre
St. Mathieu Apôtre
21.IX.2018

Les historiens insistent d’ordinaire plus volontiers sur la stabilité des peuples du nord de l’Europe que les révolutions n’ont guère secoués depuis des siècles.

Merci, mais vous avez loupé les révolutions sexuelles et encore culturelles (soixante-huitardes souvent sans le hippie-isme) qui ont frappé le Nord très fort.

Vous avez loupé des criminels dans les services sociales de Norvège qui d'abord prennent des enfants d'une famille roumaine et ensuite un fils d'un couple canadien, et dans les deux cas pour le motif que la vraie famille est trop chrétienne.

Vous avez loupé une école publique de la Suède infiltré par l'exemple de l'Allemagne de l'Est ou même par les Stasi - avec interdit encore de nos jours d'avoir une école privé hors contrat et à l'époque un interdit presque total d'en avoir une école entièrement privé même sous contrat.

Vous avez loupé une psychiatrie suédoise assez totalitaire (il me semble que Marine venait de risquer un rattrapage là-dessus). De la part d'un Suédois persécuté pour Christianisme et conservatisme réactionnaire, vous méritez un gifle, comme à une certaine époque les collabos des Communistes./HGL

If you read old texts - did people really do things like that back then?

Some seem to have doubts. Back when men had hats, did they really take off their hat to a lady?

Or did someone write that just for the story?

Would Sir Walter Raleigh really have put his cape under the feet of "Queen Elizabeth" (or Usurper and Tyrant Elizabeth Boleyn, as some decent people would prefer to call her)? Or was that imagined just to show off a man who probably behaved like a fat boss in office drinking too much coffee from morning to evening (perhaps even more than I do!)?

Well, there was a Scottish lass, and she went to "America" (I think she meant US of, not Mexico or Canada, since the cities she mentioned were Boston and New York). She looked at red fire hydrants in an oval 8 shape, at cicular man holes and not square ones and at yellow taxis.

"that I've seen in the movies and I was ... they don't just make this up for cinema, this is actually how these people do things"

I suppose those who have grown up with only one language in childhood are also surprised that someone is actually speaking that foreign language with apparent fluency and reacting to their own language with either complete incomprehension or a surprising lack of fluency. Yeah, right, speaking another language than my own is not a show you put on, it really happens (it even happens you speak "dead languages" fluently, but in that case, if many people do so and you are not one in perhaps 15 archaeologists in the world who are fluent at Hittite, it is preferrable to speak of "classic language" or "learned language").

Hans Georg Lundahl
Nanterre University Library
St John of St Facundus
12.VI.2018

PS, this post of mine includes comment on work that is her copyright, this could perhaps not be done any more if a certain paragraph 13 passed:

https://saveyourinternet.eu/